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中国最近撤回了赴意大利的医疗队，医疗队成员把在意大利協助抗疫的行動比喻成“諾曼底的支援戰役”，但是總結認爲戰果“很不理想”，總結全文見文末。首先，我無法確定這篇總結的信息是否可信，但是根據我疫情期間身在美國的感受，認爲這篇總結的事實成分和可信度比較高。基於這個信息是可信的假設做如下分析和推斷。

这次中国和西方对待瘟疫的态度和方法的巨大差别，让我们有机会更好地了解西方也了解自己。我们对病人应收尽收，尽收尽治，一个都不能少的态度的背后是扶老携幼，尊老爱幼，强者保护弱者甚至为弱者牺牲的儒家的君子思维。西方的群体免疫做法的背后是优胜劣汰，适者生存的斯巴达似的强者生存，弱者被淘汰的丛林法则思维。

虽然这样说，但是西方也不能做到彻底对弱者放手，不管因此群体免疫做到什么程度仍然是一个模糊地带。类似的，中国的应收尽收的君子做法，也不可能在海外都搞群体免疫，疫苗又遥遥无期的情况下，无限期地做下去，否则不病死也饿死，因此早晚也要实施某种程度上的群体免疫。最终两种思维驱使的对待瘟疫的方法会融合在一个平衡的中间点。

以下是中國赴意大利醫療隊的“戰”後總結

“ 中国撤回了在意大利的医疗队，意大利决定解除封锁。这意味着我们在欧洲诺曼底的支援战役已经结束了。从战果来看，非常不理想。
总结反思，有几点原因：1.我们事先以及在中间没有看清欧洲的整体态度，不知道他们的核心策略几乎都是躺倒式的群体免疫，英国带头，德国是讲明了，明着暗着都在搞；而我们的医护人员不清楚，还跟他们发生了很大的分歧，发生了很多争吵，这是很不明智的，对我们也是很不利的。尤其英国宣告自己阶段成功以后，各国更是直接跟民众摊牌。瑞士是第5个直接宣布群免的国家，以远远超过美国的死亡率，宣布解除封锁，开始复工。前面有童话王国丹麦，直接宣布解封。这是人家的国策，我们只有建议，无从决定。争吵是不明智的。
2.中国方案不是唯一解。在医学上我们从来不占优势，他们有成见是正常的。责怪别人不听我们更加显得自己盲目自大。而现在看来，如果疫苗搞不成功。我们很可能要走上最严控的中国特色的“群体免疫”之路。像比较有远见的张文宏教授现在开始这方面的数据准备，以防另一边的疫苗研发全体失败以后大家什么准备都没有，再次惊慌失措。
张教授向来看得远想得远，敢想敢说敢做，也敢承担责任，在这点上我跟张教授的看法是一致的，多手准备，随时做好最坏的打算。因为事实已经无数次证明：有打算比没打算好。
俄罗斯对各国输入最大的严重疫情显示：他们看起来很严格的防控很可能已经失败，正在滑向躺倒式的群体免疫。
3.约翰逊的恢复意义将宣告，英国将会成为世界上恢复最快的国家。接下来很可能是德国，意大利，美国因为传染得不够快还是检测不够快，需要花些时间。
4.群体免疫不是真免疫，是让经过洗礼的几代人代人活着，身体会产生变化，下一代人还会经过洗礼，继续产生变化，新冠病毒宣告了一件事：人类将来要学着与这些病毒和谐相处，与世界好好相处。人类再不能为所欲为，因为警告随时拉响，定期回来。
新的纪元开始了。”

最近，持续一年多的海派清口创始人周立波在美国持枪藏毒案终于尘埃落定，结局皆大欢喜，周立波近日发表声明，称自己遭人陷害，如同电影角色杜丘，但还不如杜丘，因为到现在遭人陷害的原因自己还蒙在鼓里。可见对他来讲刚刚经历的确确实实是一场无妄之灾。

像这个世界上的很多事情一样，这场灾祸的具体原因可能永远也不会水落石出，因为“有我们知道我们知道的，也有我们不知道我们不知道的”，但有一件事可以肯定：这场灾祸是因果法则在现实世界中的再次体现。但具体是什么业因导致了这件事，是前世报，还是现世报，只有佛菩萨才有能力洞察，我不敢妄言。

还有一件事，我们作为凡夫俗子可以做到，就是通过看一件事的结果来分析它的意义，对周立波本人的，以及对所有其他人的。因为虽然我们没有穿越时空，看透过去未来的洞察力，但是我们都是现实的动物，擅长权衡利益，擅长分析每一件事的得失利弊。从这个角度，在我看来这场无妄之灾对于周立波本人是一次严重警告，还不至于遭受真正的痛苦和损失。丧失自由，身患重病，丧失生命，丧失家人才是真正的痛苦和损失。虽然是警告，但是程度严重。因为周立波丧失了一年多的回中国的自由，损失了很多钱财，并经历了长时间的内心煎熬。对所有其他人来讲，虽然我们不知道具体应该怎么做，才能避免类似的无妄之灾临头，但是大方向上，这件事提醒我们要相信因果。低调做人，保持谦卑，保持恭敬，是人生正道。

这个世界是复杂的，所有的众生是复杂的，所有的事件是复杂的。就像黑客帝国那部经典的电影描述的一样，对这个社会和世界的了解有很多层面，有表象的层面，有真相的层面。

人因为种种原因分为几种，1，停留在表象层面；2，很容易觉察到事实真相的层面。第一种就如同《黑客帝国》中的大多数人，生活在虚幻的世界中享受着毒品一样的享受而满足也不愿意去深究世界的本质，也如同《皇帝的新衣》中站在街道两边的群众，随声附和赞叹赤身裸体的皇帝身上莫名的新衣。第二种就如同《黑客帝国》中那个反抗军的成员，物质贫乏，环境艰苦，生活清贫，但是头脑清醒，过苦行僧的生活，以一敌万，为了揭示真相，不惜以一己之力与整个世界为敌，亦如同《皇帝的新衣》中的那个千万人中的小男孩，在赞叹声中诚实的说出事实真相，让全场哗然。

李嘉诚说他决定不出自传，因为说真话，会得罪朋友，说假话又没有必要。可见做指出皇帝没有穿衣服的小男孩是有很大的风险。

占星家说射手座的人喜欢射出真相利箭。作为射手座，本人最喜欢的名言是“Truth is out there”。本人了解射手座非常容易讲话不合时宜，得罪人，比如在某场公司培训，听到老师讲Work Life Balance，我脑子里首先想到的是最近我在新闻中看到Jeff Bezos说他不喜欢Work Life Balance，因为这是一个Debilitating Idea。我会有一种强烈的欲望发言讲出这个想法，但是如果真的这样做的话，是非常不合时宜的。因此射手座最不擅长的就是讲正确的废话。梁宏达手撕于丹的时候列出了两种正确的废话；

1，要么尽人皆知的事实她给上升到文辞的高度，比如“关爱别人叫仁慈，了解自己叫智慧”

2，要么是讲一个境界你永远做不到，比如：“理想主义和现实主义就是我们人生的天和地”

可见，事实是复杂的，而人喜欢简单不喜欢复杂，因此人所看的绝大多数是片面的事实，另外人类喜欢希望与爱，不喜欢绝望，因此会选择性的接受积极乐观的谎话，而逃避那些残酷悲观的真话。下面列举几个人们不愿接受的事实真相：

• 每个人生来平等（Every man are created equal）的本意大多数人都理解错了
• 关于上学充电，你听到的是：教育是最好的投资因为是投资在自己身上。而事实真相是：专业的选择才是教育这项投资是否有高回报的关键，选不好专业的话，对教育的投资就是浪费时间和金钱和自己的未来。
• 如果不是美国大使馆开始监测和发布PM2.5数据，不知道有中国人还要被多蒙蔽多少年，因为污染得了肺炎肺癌还以为没有污染
• 男人只会爱上美女，丑女再善良也没用
• 当今中国社会男女关系存在严重的对立，深层次原因是整个社会的舆论鼓吹女人男性化，比如此文
• 当今中国社会充斥媒体的是带误导倾向的炫富

在讨论了“善易者不卜”之后，作为学易方法论系列的第二篇，我想比较一下学佛和学易这两门学问，首先比较一下它们的同与不同，然后总结一下它们相通的地方。易经是中国老祖宗发明的，佛教是外来的，但通过比较，我发现两者的同似乎多于不同，而且两门学问可以互相促进。

两者有类似的地方，

• 两者都是中国传统文化的重要成分
• 两者都能提升修行者的灵性
• 两者都能给修行人智慧，这个智慧包括佛家讲的智慧，德能，相好，以及六通
• 两者获得智慧的途径类似，都强调意念与神秘未知世界的力量
  • 学佛的途径是禅定，清除杂念，得定然后生智慧。对学佛来讲，可以说意念是头等大事：
    • 首先意念的力量非常强大，境随心转，也就是说环境能被念头转变。
    • 自我修行的全部就是控制自己意念的能力，终极目标是通过禅定清除杂乱的意念达到清净心的境界。
  • 易经占卜预测的途径与学佛很类似，可以说也是清净心产生的智慧。具体来说需要在占卜之前清除杂念，在占卜的起卦过程中集中意念于需要解答的问题，套用佛家的话”境随心转“，境就是六爻，心就是意念，起卦结束得到的六爻是被意念影响决定的。对学易来讲，意念对预测的准确与否起到决定性的作用。在起卦阶段，也就是获取预测结果的过程中，需要占卜者意念集中在需要预测的问题上。关于意念与起卦，我会专门写一篇文章来总结。

但也有不同，

• 获得智慧的形式不太相同，
  • 学佛的智慧有很多层级，初级有功夫成片，高级有明心见性，但都比较抽象。
  • 学易通过起卦产生的智慧（六爻）是在一套严谨的符号语言和数字系统框架之内的，佛家的智慧是没有这一套严谨的框架的。
• 获得的智慧的目标有一些不同
  • 学佛的目标更出世，了生死，出三界，摆脱六道轮回，慈悲心与往生极乐世界；
  • 学易的目标更入世，了解人世间事物发展的规律以及走向趋势，通过熟练掌握一套符号系统来了解宇宙万事万物运行的规律，并通过这套规律科学的预测未来。

学佛可以促进学易，学易需要意念集中，意念集中需要清净心，但是易经并没有告诉你怎样修清净心，而修清净心恰恰是学佛的主要功课，学佛有八万四千法门，每一个法门都是通过修禅定获得清净心，所以说学佛可以训练清除杂念，意念集中的本领，而这正是易经占卜高手需要的基本功。

学易比学佛更容易入门（也许这就是它为什么叫易经吧），学佛入门需要修禅定，包括四禅八定，达到那个水平的标准要求是很高的，需要几个小时，甚至一天在脑子里没有一个杂念，一般人是很难在一辈子修成的。而易经不然，占卦解卦初学者花不了多长时间就可以做到，只不过预测得不准而已。易经入门易但是精通难。

弟子规说：

心有疑，随札记，就人问，求确意

我最近发心学习易经，在具体学习占卦，解卦等实例与应用之前，我打算花一段时间通过研究易经的预测方法，适用范围，限制条件等等，来探讨并摸索自己学习易经的方向与方法，并制定合理的预期成果。姑且叫做方法论的阶段，我打算为这一阶段写一系列心得报告做总结，此一系列方法论总结的目的是希望回答以下问题：

1. 老祖宗把易经留给后代的目的是什么？
2. 怎样在现实生活中应用易经才是合理合法的？

今天我首先讨论一下“善易着不卜”这句话的含义，我看到很多人讲这句话，感到它与易经的应用很有关系，但易经不就是用来占卜预测的书吗？为什么却说易经大师不做预测呢？这不是自相矛盾吗？带着这个困惑，我调查了一下，以下汇编一下我的调查结果：

• 一篇文章是从学成得道的人的角度来看，讲此话的原话“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”出自荀子。根据原文解释，“善易者不卜”的原因是精通易经以后，思维方式与其完全相应，“其心同也”，起心动念就知道未来，因此不需要占卜了。
• 另一篇文章给出以下两个理由并得出结论，占与不占没有区别：
  • 从学成得道的人的角度来看，占卜的目的是预测吉凶祸福，这些结果在得道的人眼中看来是非常渺小的
  • 吉凶祸福会互相转换，老子说“祸福相依”
• 净空法师从佛家的角度说给自己算命没必要，首要的是修善业，修净业，心善的话坏事也会变成好事，因为相由心生，境随心转。

由此可知，“善易着不卜”这句话不是对普通大众的告诫，也不是设定一个学习的目标，我认为这句话是以居高临下的方式描绘一种理想的状态。我之所以这么说是因为这句话是从易经大师的角度来说的，就如同庄子的庖丁解牛的故事一样，是给社会大众描绘一个学成以后的得道高人是个什么样子。可是现实生活中能有多少人能达到那个境界呢？凤毛麟角。我觉得说“善易着不卜”是给《易经》无限拔高和理想化。实实在在地讲，《易经》本来就是中国古代占卜师做预测的手册，朱熹说：

《易》本为卜筮之书。

易是用来占卜预测的，却要说易经大师不做预测。细想起来，不做预测的原因是因为自己已经知道未来了，那么别人呢？社会大众有需要预知未来的需求怎么办？就不帮助他们了吗？这里蕴含的意思不就是只要独善其身，不用考虑普通群众需要预知未来的需求吗？这不是脱离了《易经》的本意，过于理想主义了吗？就如同武术一样，这个技能的目的就是打斗并战胜对方，从全球掀起的李小龙热以及功夫电影热可以知道好斗是人性的一部分，这是毋庸置疑的，功夫和武术恰恰满足了人性中的好斗，中国文化中总是强调“习武的目的是健身和自卫”是超越人性的，是一种理想，我承认这种初衷是好的，但是需要向大家讲清楚这是理想，大多数人都没有达到那个境界，要通过努力去实现。但是这种说明是很欠缺的，因此很容易造成人的误读甚至向虚伪转化，因此我认为需要慎重对待中国文化中的这种理想主义的表述。