江诚（Brady Jiang）博客

中共经常宣传自己“从胜利走向胜利”，和很多洗脑宣传一样，我曾经并不以为然，但是从一个濒临灭绝的政党以少胜多打败国民党获取中国政权，然后在经历大跃进，文革的曲折之后拨乱反正改革开放，发展经济，到如今带领中国与世界第一强权美国争霸，即将走到世界舞台中央，可以说中共确实有说这句话的底气。川普曾说：我喜欢赢。谁都喜欢赢，但是如何赢，谁又能拍着胸脯说：从胜利走向胜利，当今世界可能非中共莫属。中共总能赢的秘诀在哪里？

在失败中学习，总结经验，不重复犯同样错误，不贰过。主席曾在六零年代接见李宗仁时说过：我靠总结经验吃饭。【毛泽东的一个伟大之处？-哔哩哔哩】 https://b23.tv/w84P8nt

化危险为机会：比如日本侵华期间，毛泽东在论持久战中提出，在持久战中打击敌人，壮大自己。

不对称作战，以小博大的游击战十六字诀：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追

敢于斗争，善于斗争。比如老毛在绝大多数人不同意的情况下决定出兵抗美援朝，其目的是打得一拳开，免得百拳来。

粟裕：不在乎得失一城一地，专注于消灭敌有生力量。

你打你的，我打我的。让对方先出手，然后我作为回应改变现状。比如：钓鱼岛主权，习近平借日本2013年购岛事件，开始对钓鱼岛常态化巡航；又比如2022年中共借佩洛西访台事件改变台海中线和领海的现状。

争取一切朋友，分化瓦解敌人。把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。比如2022年9月在中英关系低谷的时候，中国派王岐山赴英国参加女王伊丽莎白二世葬礼，就是放软身段，分化英美联盟关系的一步棋。

不懂“两手论”，就看不透习近平访美 (2023-11-20) 又打又谈是中共一贯“两手”策略 所谓“两手论”，起源于毛泽东的中共在战争年代的做法。按照毛本人的说法，那就是在战争中与敌人又打又谈——打就是打仗，也就是对立与斗争；谈就是谈判，或者叫妥协和欺骗。毛把这称为“以革命的两手对付反革命的两手”，在战争中实施“革命的两手”的原则就是以战场上的胜利争取谈判桌上的优势，并以谈判桌上的技巧争取战场上的时间和机遇。对毛来说，斗争是根本的，但斗争中要有灵活性才能取胜。因此，毛强调：“我们的原则性必须是坚定的，我们也要有为了实现原则性的一切许可的和必需的灵活性。”1949年中共掌握全国政权之后，直接把“两手论”应用到了对美关系上。毛泽东多次讲，对美帝国主义在战略上和整体上要轻视它，而在战术上和局部上则要重视它。轻视它，也就是今天习近平所重复的毛的话，要“敢于斗争”；重视它，那也就是毛在1958年 9月讲过的意思，在完全打倒美帝这只老虎之前，“老虎还可能要活一个时期，还能咬人”，“因此，打老虎要讲究拳法。”

民国法律界人士黎树的访谈录《幽冥问答录》回答了一个问题为什么人生在世要做到孝顺父母，忠于国家，保持节操。也警示我们淫杀二罪的罪业最重，如果有人二罪并犯则二罪并罚并且罪加一等。最近的马加爵和吴谢宇就是这种淫杀二罪并犯的例子

十九問：冥司所最重者，為何種之德行？所最惡者，為何種之罪業？

答：冥司所最重者，男為忠孝，女為節孝，此二種人雖有罪業，亦必為之減輕，所最惡者為淫殺二業，殺業又較淫業尤重，至若因淫而殺害人命者，則二罪俱發，罪加一等。古人云：「萬惡淫為首，百善孝為先」，誠非虛語也。

南师在《现代学佛者修证对话》中谈的修行转化色身的具体入门方法

修色身首先要利用安那般那呼吸法修气。《达摩禅经》、天台宗止观的修法，乃至天台宗小止观六妙门的修法，都是从安那般那入手的。其实，我们除了鼻子的呼吸以外，全身十万八千毛孔，乃至五脏六腑也都在呼吸，都在安那般那，但是一般人不了解这一点。

任何人只要还活着就自然会呼吸，但是一般凡夫不知道把心与呼吸配合为一。假使一个人能修到随时心气合一，在道家也叫心息相依，他的功夫就差不多了。修气可以修到念住气住，我们念头动的时候思想就会动，呼吸就会跟着动，安那般那出入息就会动。如果思想真正停住了（注意不是空了，空也是一种住的方法），出入息一定会停止，这就是修息了。

我们生命活着的这股业气就是一股风力，这股风力力量很大。弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里把这股风力分为大刀风、小刀风两种，我们身体有时会感觉痛，就是因为气在身体里面，像一把刀一样在割你。等气都顺了，念住了，呼吸住了，色身的风大就起了变化。

濒死经历口述音频是慈濟台南的一位師兄於志工早會分享。 本身體很健康，突然細菌感染，停止心跳三十分鐘…..期間到一個地方遭審判，一塊錢也拿不出來，他懺悔，最後條件交換，回來要分享他的所見所聞及懺悔。

他的经验是：听觉是在死亡时最晚丧失，苏醒时最早恢复的感觉器官，在呼吸心跳停止之后他仍然能听到周围人的对话，在呼吸心跳刚刚恢复之后他也是首先能听到人的对话。因此在亡人旁边发出的声音非常重要，不要因为不当的言语或哭泣让亡者产生负面的情绪，影响其往生的过程。

瑜伽师如何能不吃不喝Video
这是一位当代瑜伽大师的一段告诉你如何驾驭超能力的演讲。真正的修行者能长时间静坐，冥想坐禅或念佛，连续多天不吃不喝不睡觉不大小便，在冰天雪地也不感冒。他们怎么做到的？印度瑜伽大师Sadhguru告诉你答案。他讲的理论包括身心关系，人与自然的关系（人怎样从外界摄取能量），人与人之间的关系以及如何衡量生命的意义和质量。

身心的关系：身体像一辆车，心念像车的驾驶员，在心灵的操作下，车可以省油也可以费油，这是为什么人可以一日一餐或两餐也能健康有活力的科学基础

如果你把你的头脑保持在特定状态，你能余出来的这部分能量是巨大的，因为没有不必要的能量耗费了。任何系统都是如此，不论是一辆车、一部机器，任何东西，它运行时的摩擦能减小多少，就能省下多少能量，不是吗？任何东西如果在很大的摩擦下工作，要消耗的能量是巨大的。所以，生理上、心理上、能量上，如果你让你的系统没有摩擦地工作，新陈代谢就会下降，你会非常高效地运作。因为当你想提升能量层级时，你会有很大的提升范围，当你想让它降低时，它就能降低。现在大部分人的这个范围非常非常小，如果你让他们做点活动，他们会彻底累垮，如果他们没事做，他们就会发疯，如果你没事做，你就会发疯，不是吗？在这种状态下，它降不下去。现在，所有东西你都消耗得更多，纯粹是因为你转速太高，就是这样。

三天之内我们就可以教你一种简单形式的冥想，它能将你的新陈代谢降低大约24%，这是你在有意识的冥想状态中能降的最大幅度。如果新陈代谢再进一步降低，你就不会有身体的感觉，如果你坐在这里，你没有身体的感觉了，瑜伽士就是这样坐的。

心念具有操控高维能量的巨大潜力

你不需要手表，如果你在这坐三个小时，你知道你需要起来，身体知道。所以有人能坐几小时、几天，因为他们没有身体的感觉。为什么没有身体的感觉，并不只是因为新陈代谢的下降，还跟你能量的强度有关。这能量不是生理能量，而是另一个维度的能量极度强烈，一旦它遍及全身，你就没有身体的感觉了。

身体是平台，不是心念的监狱

非常重要的是你自己的身体和头脑不是障碍，你自己的身体和头脑不会老是绊倒你，它们必须要成为你站立的平台。而现在人们沉没在里面了，你看，这是一个平台，它很好，但假设它让你陷进去，那就不是一个坐着说话的好地方，不是吗？它支撑着我们，所以它很好。你的身体、你的头脑也必须始终支撑着你，如果这样的话，你对外界的依赖就会降低。

身体如何获取能量，不光只有吃喝的方式

并且，水也并非总是通过嘴来摄取的，身体通过各种方式摄取水，如果你通过某种方式激活系统，它就能直接摄取能量。你看，现在你吃东西，喝水，呼吸空气，做这一切为了什么？为了产生能量。但是科学已经清楚地给你证明了到处都有充足的能量，所以如果你能直接获取能量的话，那是怎么做到的？“瑜伽”这个词的意思就是，“瑜伽”这个词意味着，你在开始消除你个体的边界。现在，这个是我，那个是你——100%清晰，对不对？为什么？因为你认为这个身体是我，那个身体是你。这是清晰的边界：我的身体和你的身体有着一个清晰的边界；我的头脑和你的头脑大体也有一个边界，可能我们在这儿，在那儿有一点点重叠之处，但是并不存在我的生命和你的生命这种事。

生命的意义何在？如何衡量生命的质量

你吹过肥皂泡吗，还是你在上学的时候就已经是个严肃的男孩了？不是？那你吹过肥皂泡吗？假设我们坐在这里吹肥皂泡，你吹出了这么大个泡泡，我吹出了那么大个泡泡。现在我说，“这是我的泡泡，那个小的是你的，这是我的泡泡”。啵，它破了。现在我不会说这是我的空气，那是你的空气。生命正是像这样，这是一个充满生命的宇宙。你捕获一些，我捕获一些，你捕获多少，将会决定你存在的意义和质量。我希望你们清楚地理解这个，你捕获了多少生命，会决定这个。你可能有个发达的大脑；你可能有很高的智力；你可能有很多知识；但是你仍不能活出意义重大的生命，除非你捕获了很多生命！除非你是一个大泡泡，那么才是意义重大的。如果你有一个很大的身体，别人可能看到你会说，“他很高大”，但是在你内在，那并不会是你的体验；如果你有个发达的脑子，人们会想，“哦，他很聪明”，但是在你内在，你不会有一个重大的生命，除非你在内在捕获了很多生命。那么如果你坐在这里，仅仅是坐在这里，就已经妙不可言，到那个时候，不管你是睁着眼，还是闭着眼，无论你做点什么事，还是不做什么事，对你来说已经没有区别。只有到那时候，你才不会作为一种既得利益在世上活着，因为你做什么和不做什么，在你身上发生什么事或者不发生什么事，并不决定你生命的质量，那个时候我们才能真正地信赖你，是不是？