人们不愿意承认的真相

这个世界是复杂的,所有的众生是复杂的,所有的事件是复杂的。就像黑客帝国那部经典的电影描述的一样,对这个社会和世界的了解有很多层面,有表象的层面,有真相的层面。

事实与真相的关系

人因为种种原因分为几种,1,停留在表象层面;2,很容易觉察到事实真相的层面。第一种就如同《黑客帝国》中的大多数人,生活在虚幻的世界中享受着毒品一样的享受而满足也不愿意去深究世界的本质,也如同《皇帝的新衣》中站在街道两边的群众,随声附和赞叹赤身裸体的皇帝身上莫名的新衣。第二种就如同《黑客帝国》中那个反抗军的成员,物质贫乏,环境艰苦,生活清贫,但是头脑清醒,过苦行僧的生活,以一敌万,为了揭示真相,不惜以一己之力与整个世界为敌,亦如同《皇帝的新衣》中的那个千万人中的小男孩,在赞叹声中诚实的说出事实真相,让全场哗然。

李嘉诚说他决定不出自传,因为说真话,会得罪朋友,说假话又没有必要。可见做指出皇帝没有穿衣服的小男孩是有很大的风险。

占星家说射手座的人喜欢射出真相利箭。作为射手座,本人最喜欢的名言是“Truth is out there”。本人了解射手座非常容易讲话不合时宜,得罪人,比如在某场公司培训,听到老师讲Work Life Balance,我脑子里首先想到的是最近我在新闻中看到Jeff Bezos说他不喜欢Work Life Balance,因为这是一个Debilitating Idea。我会有一种强烈的欲望发言讲出这个想法,但是如果真的这样做的话,是非常不合时宜的。因此射手座最不擅长的就是讲正确的废话。梁宏达手撕于丹的时候列出了两种正确的废话;

1,要么尽人皆知的事实她给上升到文辞的高度,比如“关爱别人叫仁慈,了解自己叫智慧”

2,要么是讲一个境界你永远做不到,比如:“理想主义和现实主义就是我们人生的天和地”

可见,事实是复杂的,而人喜欢简单不喜欢复杂,因此人所看的绝大多数是片面的事实,另外人类喜欢希望与爱,不喜欢绝望,因此会选择性的接受积极乐观的谎话,而逃避那些残酷悲观的真话。下面列举几个人们不愿接受的事实真相:

  • 每个人生来平等(Every man are created equal)的本意大多数人都理解错了
  • 关于上学充电,你听到的是:教育是最好的投资因为是投资在自己身上。而事实真相是:专业的选择才是教育这项投资是否有高回报的关键,选不好专业的话,对教育的投资就是浪费时间和金钱和自己的未来。
  • 如果不是美国大使馆开始监测和发布PM2.5数据,不知道有中国人还要被多蒙蔽多少年,因为污染得了肺炎肺癌还以为没有污染
  • 男人只会爱上美女,丑女再善良也没用
  • 当今中国社会男女关系存在严重的对立,深层次原因是整个社会的舆论鼓吹女人男性化,比如此文
  • 当今中国社会充斥媒体的是带误导倾向的炫富

实战占例:郭文贵五年后命运

呼吸着美国“香甜”的空气,看着6/16郭文贵的爆料,我想凑一下热闹公开十天前我给郭文贵占的一卦。

我个性低调,但是对社会的一些群体事件,也会有参与的冲动。可能男人都难免会关心政治吧。我参与过的事件不多:

  1. 1989年六四事件
  2. 1999年美国炸中国使馆事件
  3. 2016年华裔警察梁彼得误杀非裔事件

事件1发生的时候我还是个小孩儿,但我隐隐的知道自己在经历历史事件,在经历这个国家历史的一个转折点,因此有一种参与的冲动。因为小,当时的参与更多是被动的:耳闻目睹了一些事情,但也有主动的部分:我在学校里表达过对学生在广场绝食的想法。我想和很多赌徒性格的男人一样,我内心深处有那种改变国家,改变历史的野心吧,当社会改变的时机来临之际,就难免会有一种参与的躁动。参与2,3两次事件的主要原因是感觉自己的权益受到了侵害,所以主要动机是维权吧。这次的郭文贵爆料事件我认为和八九六四事件类似,能改变中国历史的进程,中国会因为这次爆料事件而不同。

这次最让我感兴趣的是,以防黑客技术著称的谷歌旗下的YouTube居然在郭文贵6/16爆料开始后1分钟宕机半个小时,这次宕机反映了事情的严重性。

我参与这件事的角度是预测一下郭文贵五年后的安危,这个问题的答案能多多少少回答很多其他问题,这次事件对我国历史进程影响的方向和程度等等。预测的方法是中国传统的金钱占筮,这个方法由汉代人发明,到现在已经沿用了两千年。起卦时间6/5,卦象得未济之大壮。仅从未济这个卦名字面意思推断,这次爆料事件五年后不会达到郭七条的目标,有些出师未捷的意思,但是之卦的大壮预示着长期来看郭本人无性命之忧,反而会混的不错。结果如何,拭目以待吧。

我学易经不久,发表这个占例我也有自己的担心:1作为新手我预测的准吗,2我是不是在泄露天机,我会不会受报应。虽然有这些担心,但是我也相信一条:易经是科学,不是迷信,那么怎样才能证明我的这个信念是事实呢?既然是科学,就应该能经得起公开透明的检验,我想通过在事件发生前公开一系列占例来验证这一点。

公开这个卦的原因是想立此存照,检验一下易经作为预测模型的实用性。我认为任何预测模型是否实用要经历检验,这种检验需要在事件发生前100%的公开预测结果,然后通过与真实结果对照来统计出来预测准确度。

新闻更新

  • 刚刚,美国似乎启动了对郭文贵的驱逐程序,2017年8月24日
  • 2017年那种生命危险的程度,任何人都没法想象。你怎么说?怎么界定怎么想象,我可以跟天下网友想都达不到那个程度。以国家的力量,以两千亿的实力,以蓝金黄的手段,以各种间谍行为的措施,你都没有撼动他。这种压力除了文贵先生没有一个人能顶得住。在几个月前,您一直反反覆覆的问我,如果不是文贵先生其他人怎么办?我一直跟你讲没有其他人。路德访谈方老先生,2018年8月13日

在挣扎的人们

师父说,学佛要拓宽自己的心量,要跳出自己生活的小圈子,要对众生发慈悲心。怎样做到呢?我想先从了解当今社会人们有什么需要开始。这个世界上有多少人在为生存而奔波?很多。

现代阿甘

学佛的收获

发心学佛半年多了,自我感觉:身体与精神,内在与外在的各个方面,受益匪浅。

我想用此文现身说法的总结一下学佛以后在我身上看得见摸得着的收获。对于此文的发表,我还是经过一番斗争的,因为此文内容包含一些本人身体健康的指标,属于个人隐私范畴,和大多数人一样,我也不希望将这种隐私公之于众,但是经过思想斗争,我还是决定发表出来,如果我的亲身经历能让读者增加一点点学佛的信心,牺牲我这点隐私也值了。

从佛理上讲,我的这些收获是福德。不是功德,福德就是学佛讲究的福慧双修当中的福,又叫人天福报,指的是今生今世得到的好处。如果修功德,不可以福德作为学佛的动机,谨在此给各位看官说明一下。那么何为功德?历代学佛人皆有此问,最著名的是梁武帝,详见达摩祖师与梁武帝的对话。这个著名对话又引起后世人更多对于功德为何物的探究,因此六祖惠能在《坛经 疑问品》详细回答了此问

见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不轻,常行普敬。心常轻人,吾我不断,即自无功;自性虚妄不实,即自无德;为吾我自大,常轻一切故。

“善知识,念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。

“善知识,功德须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。

为了尽量做到客观,此文避谈精神上的,待人接物方面的变化,甚至关于睡眠的变化也不谈,虽然我确实觉得自己在待人接物,精神状态,睡眠质量和长度这些方面都比学佛前有明显改善,但是由于没有客观量化的衡量方法,因此在此统统不谈。此文只谈我体检指标的变化,我刚刚做了个体检,而且我保存有过去几年体检的记录,因此正好做一个比较。身体指标的改善虽然只是我这半年修来的福德的一部分,但已经是莫大的成就了,因为

  1. 以下的成就是我在过去数年当中尝试了各种办法也没有求来的,
  2. 健康毕竟是据大多数人,尤其是中老年人,普遍关心的大事,

下面直接上指标

血糖

从2013年开始保留记录以来,我每年都做血糖a1c测试,这种测试测的是过去三个月平均血糖浓度,被认为是最准的血糖测试,从2013年至去年7月每次测试的结果都是5.7%,按照美国的标准这个值是糖尿病前期,去年前7个月中我还多做过两次测试,每次测试之前三个月都尝试用不同的方法减少糖分摄取,结果都没有效果,结果仍然是5.7%。弄得我非常灰心丧气。转眼时间过去大半年,刚刚的体检又做了a1c测试,结果降到了5.6%,按照美国的标准,5.6%意味着我的血糖健康了,不再处于糖尿病前期了,这0.1%的下降虽然看似微不足道,却是我在过去五年尝试了各种办法都无法实现的,因此非常来之不易。

胆固醇

总胆固醇/高密度脂蛋白比率(越低越好),过去五年一直在3.5%左右,上次体检是3.4%,这次降到了3.0%,降幅很大,是过去三个月节食产生的立竿见影的效果。

原因总结

以上血糖和胆固醇的改善很明显是学佛以来饮食习惯的改变带来的。因为过去五年这两个指标一直持平,最近我唯一生活习惯的改变就是半年前开始学佛修禅定以及随之而来的新的饮食习惯。从开始学佛以来,我听完了一遍净空法师《修华严奥旨 妄尽还源观》,并做了笔记,还做了听其他人讲经的笔记,并记录了学佛的心得体会。通过听经修禅定,我逐渐升起了对节食和素食的信心,并身体力行开始节食。受到净空法师讲述李炳南老师的饮食习惯的启发,我意识到节食可行而且既利己也利他,因此从今年一月,我正式开始把每日三餐减为两餐(去掉了中饭),晚饭不吃米饭,只吃面条,青菜,鸡蛋和虾。节食半个月后我的体重下降了10斤/磅,之后就一直维持不变。

学佛给了我节食的信心,并身体力行去做,因此得到了切身的利益,摘掉了糖尿病前期的帽子,我现在的心情可以用法喜充满来形容(我是一个很少表露自己喜悦情绪的人,因此这个收获确实来之不易)。现在终于明白了为什么很多同修学佛以后会觉得欲罢不能,身体更健康这样殊胜的收获是很多人花了不知多少时间与金钱都换不来的,半年的学佛与三个月的节食就得到了,这还只是所有收获中的一部分,还不包括其他的福德与功德,有这样的好事,能不继续努力吗?谁都不傻,尝到了甜头,自然而然会在学佛的路上欲罢不能。没有别的,我心中只有感恩:感恩父母,感恩净空法师,感恩佛菩萨,感恩众生。

占例:小畜之中孚

摘自:高岛易断

九三:舆脱辐,夫妻反目。
《象传》曰:夫妻反目,不能正室也。

“舆”者,人所乘以远行也;“辐”者,轮中之直木;“说”者,脱也。“夫妻反目”者,谓夫妻互相瞠目而视,故曰“反目”。此爻以阳居阳,刚而不中,才强而志刚,其性躁妄而不能自守,先众阳而锐进,为六四所止,故比之车之运行,脱辐而不能进,曰“舆脱辐”。九三之阳,比六四之阴,有夫妻之象,但夫为妻所制,阴阳不和,致夫妻不睦,则其妻之不顺不敬,其妇亦不为罪也。何则?夫之素行,苟能郑重笃实,闺门之内相敬如宾,夫何反目之有?反目之来,实由于夫之素行有缺:始则溺于私爱,继则疏于自防,终则为妻所制。阴柔渐长,而阳刚无权,此家之所以不齐也,故“象传”曰,“不能正市也”。盖妻正位夫内,夫正位夫外,今以妻制夫,出而在外,是闺门之不正也,九三至九五,互卦为离为目,巽为多白眼,皆反目之象也。

[占例] (史称:明治六年政变)明治六年(1873年),日本派大使到欧美各国。当派遣之初,使臣不能与各邦私定条约,。在朝者不能创立新政,。后因海军与朝鲜发生纠纷,朝鲜炮击我舰,庙议征韩,遂分为征韩与不征韩二派。某显贵来,请占朝议归结,筮得小畜之中孚。
爻辞曰:“九三:舆脱辐,夫妻反目”。
断曰:此卦下卦三阳,欲牵连而进,为六四一阴所止,而不能进,乃以大为小所畜,故名曰小畜。下卦三阳,有锐进之性,在主征韩者,谓我国三百年来,以锁国为国是,故致文化落后于欧美等国,非力图进取,恐难独立于东洋。在主非征韩者,目击欧美之文化与陆,海军之装备,戒轻举之生事,辩征韩之不可,大反其议。后朝旨一从罢征之议,主征韩者愠其言而不用,群相辞职,谓之:舆脱辐“也。征韩与非征韩二派,至相仇视,恰如夫妻不睦,谓之”夫妻反目“。